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當(dāng)人臉識別遇上隱私 立法應(yīng)緊跟
升降攝像頭、輸(shū)入法錄音提示……近日，隱私保護(hù)問(wèn)題成公眾關(guān)注熱點(diǎn)。而隨著技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，享受技術(shù)的便利和隱私保護(hù)似乎成了蹺蹺板的兩(liǎng)端，公眾始終無(wú)法同時(shí)坐擁兩(liǎng)者。那麼，當(dāng)以大數(shù)據(jù)、人工智慧等為關(guān)鍵詞的科技新時(shí)代撲面而來(lái)時(shí)，在保護(hù)個(gè)人隱私方面我們該做些什麼？
知名歌手張學(xué)友最近有了一個(gè)新的封號(hào)：逃犯剋星。今年以來(lái)，已經(jīng)先後有5名逃犯在他的演唱會(huì)上因被人臉識別系統(tǒng)認(rèn)出而落網(wǎng)。
從維護(hù)社會(huì)安全角度來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)然應(yīng)該為這樣的科技進(jìn)步擊掌歡慶。但是，假如人臉識別系統(tǒng)被用在別處，再輔以社交網(wǎng)絡(luò)交叉印證，你的身份、性格、消費(fèi)習(xí)慣、所患疾病、最近去過(guò)哪裡等都將暴露無(wú)疑，甚至可以識別出人的性取向。這時(shí)，我們還能為此歡呼嗎？
近年來(lái)，人臉識別技術(shù)發(fā)展到了新的高度，人們在暢享便利的同時(shí)，對(duì)其安全隱患及倫理困境的爭(zhēng)論也不斷升級(jí)。
人臉是進(jìn)行情感交流和構(gòu )建社會(huì)關(guān)係的重要基礎(chǔ)。我們的面部存在數(shù)量驚人的特徵，不僅可以幫助人們認(rèn)出彼此，還能通過(guò)面部表情傳達(dá)情感信號(hào)。我們會(huì)努力掩飾自己的表情，並解讀對(duì)方人臉傳遞出的信息，尋找吸引力、敵意、信任、欺詐等各種各樣的信號(hào)。
但是，現(xiàn)在面對(duì)人臉識別技術(shù)，我們的面容已不再是“一個(gè)美麗的秘密”。與所有其它生物信息識別不同，人臉識別大部分時(shí)候未經(jīng)同意就已啟動(dòng)。比如相親時(shí)，也許只要一副特製的眼鏡，就馬上知道對(duì)面的相親對(duì)象是在假笑還是裝牙疼。
當(dāng)這些數(shù)位化的臉譜數(shù)據(jù)嵌入到現(xiàn)實(shí)世界中，我們的婚姻和工作關(guān)係肯定會(huì)更加真實(shí)，但和諧度卻會(huì)大大降低，甚至人類(lèi)社會(huì)交往的模式可能發(fā)生改變。從前，我們基於信任做出允諾，未來(lái)則可能根據(jù)人臉識別信息進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。而這樣的變化，可能是人臉識別技術(shù)的開(kāi)發(fā)者和使用者無(wú)法預料和掌控的。
技術(shù)是一把雙刃劍，就看是誰在用它。近代德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾提出著名工具理性與價(jià)值理性的區(qū)分，其核心是說(shuō)技術(shù)或者工具追求的是如何高效地實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，而價(jià)值理性的任務(wù)是考察這一目標(biāo)對(duì)人類(lèi)福祉和社會(huì)發(fā)展所具有的價(jià)值，兩(liǎng)者必須統(tǒng)一。 也就是說(shuō)，技術(shù)人員的責(zé)任不僅僅局限於把技術(shù)和產(chǎn)品搞出來(lái)，而應(yīng)更多地思考他們開(kāi)發(fā)的技術(shù)和產(chǎn)品的廣(guǎng)泛社會(huì)影響。同理，科技公司在技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品應(yīng)用中做出的選擇也具有廣(guǎng)泛的社會(huì)影響。因此，技術(shù)開(kāi)發(fā)者有必要保持人臉識別系統(tǒng)對(duì)公眾的透明度，並採取相關(guān)舉措維護(hù)公眾信任。
隨著可穿戴設(shè)備的普及，攝像頭會(huì)滲透到生活的更多角落，各種“黑科技”也會(huì)以超乎想像的速度發(fā)展。如何化解人臉識別系統(tǒng)帶來(lái)的倫理學(xué)、哲學(xué)困境，還有待全球學(xué)者的共同研討和商榷。
出現(xiàn)倫理問(wèn)題，僅靠民眾呼籲無(wú)法解決根本問(wèn)題。人工智慧的開(kāi)發(fā)者、決策者應(yīng)該更加自律，相關(guān)企業(yè)應(yīng)設(shè)立倫理審查機(jī)制，以防止技術(shù)被濫用。同時(shí)，相關(guān)立法也必須緊跟。要把個(gè)人生物信息權(quán)作為重要的基本權(quán)利對(duì)待，建立健全個(gè)人對(duì)信息權(quán)利的投訴和救濟(jì)機(jī)制。目前，歐洲已經(jīng)有所行動(dòng)，最近出臺(tái)的《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》規(guī)定，包括人像在內(nèi)的生物信息屬於本人所有，對(duì)其使用需要徵得同意。
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升降攝像頭、輸(shū)入法錄音提示……近日，隱私保護(hù)問(wèn)題成公眾關(guān)注熱點(diǎn)。而隨著技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，享受技術(shù)的便利和隱私保護(hù)似乎成了蹺蹺板的兩(liǎng)端，公眾始終無(wú)法同時(shí)坐擁兩(liǎng)者。那麼，當(dāng)以大數(shù)據(jù)、人工智慧等為關(guān)鍵詞的科技新時(shí)代撲面而來(lái)時(shí)，在保護(hù)個(gè)人隱私方面我們該做些什麼？
知名歌手張學(xué)友最近有了一個(gè)新的封號(hào)：逃犯剋星。今年以來(lái)，已經(jīng)先後有5名逃犯在他的演唱會(huì)上因被人臉識別系統(tǒng)認(rèn)出而落網(wǎng)。
從維護(hù)社會(huì)安全角度來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)然應(yīng)該為這樣的科技進(jìn)步擊掌歡慶。但是，假如人臉識別系統(tǒng)被用在別處，再輔以社交網(wǎng)絡(luò)交叉印證，你的身份、性格、消費(fèi)習(xí)慣、所患疾病、最近去過(guò)哪裡等都將暴露無(wú)疑，甚至可以識別出人的性取向。這時(shí)，我們還能為此歡呼嗎？
近年來(lái)，人臉識別技術(shù)發(fā)展到了新的高度，人們在暢享便利的同時(shí)，對(duì)其安全隱患及倫理困境的爭(zhēng)論也不斷升級(jí)。
人臉是進(jìn)行情感交流和構(gòu )建社會(huì)關(guān)係的重要基礎(chǔ)。我們的面部存在數(shù)量驚人的特徵，不僅可以幫助人們認(rèn)出彼此，還能通過(guò)面部表情傳達(dá)情感信號(hào)。我們會(huì)努力掩飾自己的表情，並解讀對(duì)方人臉傳遞出的信息，尋找吸引力、敵意、信任、欺詐等各種各樣的信號(hào)。
但是，現(xiàn)在面對(duì)人臉識別技術(shù)，我們的面容已不再是“一個(gè)美麗的秘密”。與所有其它生物信息識別不同，人臉識別大部分時(shí)候未經(jīng)同意就已啟動(dòng)。比如相親時(shí)，也許只要一副特製的眼鏡，就馬上知道對(duì)面的相親對(duì)象是在假笑還是裝牙疼。
當(dāng)這些數(shù)位化的臉譜數(shù)據(jù)嵌入到現(xiàn)實(shí)世界中，我們的婚姻和工作關(guān)係肯定會(huì)更加真實(shí)，但和諧度卻會(huì)大大降低，甚至人類(lèi)社會(huì)交往的模式可能發(fā)生改變。從前，我們基於信任做出允諾，未來(lái)則可能根據(jù)人臉識別信息進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。而這樣的變化，可能是人臉識別技術(shù)的開(kāi)發(fā)者和使用者無(wú)法預料和掌控的。
技術(shù)是一把雙刃劍，就看是誰在用它。近代德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾提出著名工具理性與價(jià)值理性的區(qū)分，其核心是說(shuō)技術(shù)或者工具追求的是如何高效地實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，而價(jià)值理性的任務(wù)是考察這一目標(biāo)對(duì)人類(lèi)福祉和社會(huì)發(fā)展所具有的價(jià)值，兩(liǎng)者必須統(tǒng)一。 也就是說(shuō)，技術(shù)人員的責(zé)任不僅僅局限於把技術(shù)和產(chǎn)品搞出來(lái)，而應(yīng)更多地思考他們開(kāi)發(fā)的技術(shù)和產(chǎn)品的廣(guǎng)泛社會(huì)影響。同理，科技公司在技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品應(yīng)用中做出的選擇也具有廣(guǎng)泛的社會(huì)影響。因此，技術(shù)開(kāi)發(fā)者有必要保持人臉識別系統(tǒng)對(duì)公眾的透明度，並採取相關(guān)舉措維護(hù)公眾信任。
隨著可穿戴設(shè)備的普及，攝像頭會(huì)滲透到生活的更多角落，各種“黑科技”也會(huì)以超乎想像的速度發(fā)展。如何化解人臉識別系統(tǒng)帶來(lái)的倫理學(xué)、哲學(xué)困境，還有待全球學(xué)者的共同研討和商榷。
出現(xiàn)倫理問(wèn)題，僅靠民眾呼籲無(wú)法解決根本問(wèn)題。人工智慧的開(kāi)發(fā)者、決策者應(yīng)該更加自律，相關(guān)企業(yè)應(yīng)設(shè)立倫理審查機(jī)制，以防止技術(shù)被濫用。同時(shí)，相關(guān)立法也必須緊跟。要把個(gè)人生物信息權(quán)作為重要的基本權(quán)利對(duì)待，建立健全個(gè)人對(duì)信息權(quán)利的投訴和救濟(jì)機(jī)制。目前，歐洲已經(jīng)有所行動(dòng)，最近出臺(tái)的《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》規(guī)定，包括人像在內(nèi)的生物信息屬於本人所有，對(duì)其使用需要徵得同意。
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